항목 분야별 목록

원불교에서 총무부장 전재동포구호사업 서울지구 책임자 등을 역임한 원불교인. # 내용 본명은 도열(道悅), 호는 직양(直養), 법호는 주산(主山). 경상북도 성주 출생. 친형인 규(奎)는 원불교 2대 종법사(宗法師)였다. 어려서부터 한문을 배워 신동의 재주를 나타내었다고 한다. 1920년에 형의 인도로 영광에서 소태산 박중빈(朴重彬)을 처음 만나 도성이라는 법명(法名)을 받고 제자가 되어 1922년에 16세의 나이로 출가하여 전무출신이 되었다. 이 때 “헌심영부 허신사계 상전법륜 영전불휴(獻心靈父許身斯界常轉法輪永轉不休)”라 ...

원불교에서 원불교보황당 이사, 익산보화원장 등을 역임한 원불교인. 원불교 교무. # 내용 본명은 동환(東煥), 법호는 공산(公山). 전라북도 진안 출신. 1919년 마령보통학교를 졸업하고 오랫동안 한학을 배웠다.1925년전음광(全飮光)을 통하여 원불교에 입교, 1932년에 출가하여 전무출신이 되었다. 출가 후 원불교총부 교무부서기 · 외감원(外監院) 서무부장 · 산업부장 · 서정원장대리(庶政院長代理) · 공익부장 · 육영부장 · 상조부장 · 이리지부장 · 원불교보화당(圓佛敎普和堂) 이사 · 익산보화원장 · 신용양로원장 · ...

마음 수련의 길을 유·불·선 3교의 사상을 종합하여 밝힌 원불교경전. 수양서. # 내용 『수양연구요론(修養硏究要論)』의 기초가 된 작자 미상의 수양서로 『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』에 수록되어 있다. ‘마음을 닦는 바른 길’이라는 경의 이름이 의미하듯 마음 수련의 길을 유(儒)·불(佛)·선(仙) 3교의 사상을 종합하여 밝힌 책이다. 총 8장으로 구성되어 있다. 제1장 명정정대지(明定靜大旨)에서는 수양은 망념을 닦고 참된 성품을 기르는 것［修其妄念養其眞性］으로 정의하고, 그 기본은 큰 서원과 믿음을 통하여 정정(定靜)을 ...

원불교의 최고의사결정기관. # 내용 교화에 있어서나 교단통치에 있어서 ‘교단의 얼’이며 핵심 조직체로서, 모든 일은 여기에서 시작되며 교단지도체제의 총화를 이루는 기관이다. 원불교 교헌에 의하면 수위단회는 ‘교단최고결의기관’이라고 하였고, “수위단회는 18인 이내의 원로단원(元老團員) 선거에 의하여 선발된 남녀 각 8인의 단원, 종법사가 특임하는 해외단원(海外團員) 및 단장 1인으로 조직하며 단장은 종법사가 맡는다.”라고 하였다. 수위단회의 의결사항은 ① 법강항마위(法强降魔位) 이상의 법위승강(法位昇降)에 관한 사항, ② ...

원불교 창시자 박중빈이 한국 사회의 공경·겸양·무계교(無計較)의 근본 예법의 정신은 살리고 허례허식을 폐지하는 내용을 근간으로 한 원불교의례. 원불교예법. # 개설 원불교 창시자인 박중빈이 깨달음을 얻은 이후 한국 사회의 예법이 허례허식에 치우쳐 사람들의 실생활에 심한 구속을 주고, 경제에도 큰 낭비를 가져와 사회 발전에 큰 장애가 됨을 직시하고 새롭게 개혁하여 제정한 예법이다. # 연원 및 변천 구한말까지 한국 사회의 예법은 『주자가례』에 치우친 나머지 당쟁(黨爭)을 일으킬 정도로 형식에 얽매여 있었다. 박중빈은 깨달음을 ...

마음 속으로 진리 앞에 자기의 소회를 고백하여 뜻과 같이 이루어지기를 비는 원불교의식. # 내용 각종 법회(法會)나 의식행사, 조석으로 법신불사은(法身佛四恩) 앞에 자기의 행위와 느낌을 고백하고 소원을 빌기도 한다. 『정전』에는 “사람이 세상을 살아가기로 하면 자력(自力)과 타력(他力)이 필요하니 즐거운 일을 당할 때에는 감사를, 괴로운 일을 당할 때에는 사죄를, 결정하기 어려운 일을 당할 때에는 결정될 심고와 기도를 올리자.”라고 하였다. 그러므로 심고는 법회나 의식 등 격식을 갖추어 드리는 때 외에 언제 어디서나 홀로 ...

원불교에서 교도의 훈련 및 교단통치를 능률적으로 수행하기 위하여 만든 조직체. # 내용 교화단(敎化團)이라고도 한다. 교조 소태산(少太山, 朴重彬)이 처음 9명의 제자를 얻어 조직한 것이 그 시초이다. 단장(통솔자) 1명과 중앙(부통솔자) 1명, 그리고 단원 8명 등 모두 10명으로 구성되어 있는데, 단장은 하늘을 상징하고 중앙은 땅을 상징하며 단원은 사방·사유(四維)·팔방을 상징한다. 단장은 9명의 단원을 통솔, 지도하고 이 단원들은 하위단의 단장이 된다. 다시 이 단장은 하위단원을 지도하여 종적으로 28단위까지 내려가 ...

일제강점기 원불교에서 감찰원 부원장, 영산선원장 등을 역임한 교무. # 내용 본명은 효순(孝順), 법호는 형타원(亨陀圓). 전라북도(현, 전북특별자치도) 진안 출생. 마령공립보통학교를 중퇴하고 최도화(崔道華)를 통하여 1930년에 입교, 그 이듬해에 전무출신이 되었다. 당리교당 · 도양교당 · 불갑교당 · 장수교당 등의 교무, 총부순교감, 감찰원 부원장, 영산선원장 등을 역임하였고 1945년에 수위단원(首位團員)에 피선되었다. 소태산(少太山) · 정산(鼎山) · 대산(大山) 등 3대에 걸친 종법사(宗法師)를 보필하였고 ...

1949년에, 원광사에서 원불교의 남녀노소 신도를 대상으로 창간한 원불교 잡지. # 내용 A5판. 150면 내외. 1949년 7월 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산시 신룡동에서 창간되었다. 편집방향은 교조와 역대 종법사의 법설 수록을 비롯하여, 교리논설 · 감각(感覺) · 감상(感想) · 수양수필 · 교도미행 · 수행일기 · 교계소식란 등으로 엮어지고 있다. 『원광』 이전의 원불교 기관지로는 『회보(會報)』 · 『월말통신(月末通信)』이 있었다. 1930년대의 『회보』가 교도들의 신앙수행을 지도계몽하던 준경전의 전통을 이어 ...

1916년 박중빈이 창시한 불법연구회를 계승한 종교. # 개관 박중빈은 그의 나이 26세에 일원상(一圓相)의 진리를 대각하고, ‘진리적 종교의 신앙’과 ‘사실적 도덕의 훈련’으로써 파란고해(波瀾苦海)의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도하기 위하여 개교한 것이라고 밝히고 있다(『정전(正典)』, 「개교의 동기」). 원불교 교명에 대하여 제2대 종법사인 송규(宋奎)는 “원(圓)이란 형이상으로 말하면 언어와 명상(名相)이 끊어진 자리라 무엇으로 이를 형용할 수 없으나, 형이하로써 말하면 우주만유가 이 원으로써 표현되어 있으니, ...

원불교 초창기에 간행된 교서·정기간행물·교규, 사업보고서 등 각종 사료를 모은 자료집. # 내용 전 6권. 원불교정화사(圓佛敎正化社)에 의하여 1969년부터 1974년까지 발행되었다. 각 권에 수록된 문헌목록을 보면 제1권에 『월말통신(月末通信)』과 『월보』로 총 435면, 제2권에 『회보(會報)』1로 총 481면, 제3권에 『회보』2와 『금강(金剛)』으로 총 603면, 제4권에 『불법연구회규약』·『수양연구요론』·『불법연구회통치조단규약』·『보경육대요령(寶經六大要領)』·『보경삼대요령』·『조선불교혁신론』·『불법연구회상조부규약』· ...

1943년 박중빈이 원불교 교리의 구조를 일목요연하게 만든 도표. # 내용 이 교리도는 소태산 박중빈이 1943년 1월 그가 열반하던 해에 제정, 발표하였으며 “교법의 진수가 모두 여기에 들어 있다.”고 하였다. 교리도의 내용은 일원상(一圓相)의 진리를 최고종지로 삼고, 사은사요(四恩四要)를 신앙문(信仰門), 삼학팔조(三學八條)를 수행문(修行門)으로 하여 타력적 신앙과 자력적 수행이 일치되게 하고 있다. 일원상은 신앙의 대상인 동시에 수행의 표본으로서, 신앙과 수행은 불가분리의 관계에 있다. 교리도의 형성과정은 대체로 3 ...

『정전』과 『대종경』을 한권으로 묶은 원불교경전. # 내용 『교전』이라고도 한다. 원불교 교리의 강령을 밝힌 원경(元經)인 『정전(正典)』과 교조의 언행을 수록한 『대종경(大宗經)』의 합본으로 1962년에 발행되었다. 원불교의 교조 소태산(少太山)이 불법연구회(佛法硏究會)라는 임시 교명으로 교단을 창립하고 교화를 펼 때 교서의 필요성에 따라 1927년 『수양연구요론(修養硏究要論)』, 그리고 1932년 『육대요령(六大要領)』을 저술하여 1943년까지 사용하였다. 1943년 『육대요령』에 불교의 경(經)과 논(論)을 보조경전 ...

전라남도 영광군 백수읍에 있는 원불교 교조 소태산 관련 원불교유적지. # 내용 소태산(少太山)이 태어난 영촌마을, 어린 시절을 보낸 구호동(九虎洞), 마당바위, 노루목［獐項］, 선진포(仙津浦), 범현동 재각(軓縣洞齋閣), 언답(堰畓), 구간도실(九間道室), 구인기도봉(九人祈禱峰) 등의 유적이 포함되어 있다. 영촌마을의 생가는 없어졌다가 최근에 복원되었으며, 구호동은 소태산이 산신과 도사를 만나려고 노력하던 곳이다. 마당바위는 구호동에서 삼밭재로 오르는 산중턱에 있는 넓다란 바위로 11∼15세까지 산신을 만나기 위하여 기도하 ...

원불교 교조 박중빈이 신정의례를 제정하여 1935년에 간행한 교리서. # 내용 1책. 소태산(少太山)은 1926년 2월 진리에 근거하고 생활에 적합한 예법의 시행을 통하여, 허례(虛禮)를 지양하고 예의 근본정신을 드러내고자 신정의례(新定儀禮)를 제정한 뒤, 이어서 1935년 이 책을 편찬, 발행하였다. 그 뒤 이를 수정, 보강하여 1968년 현행 예전을 발행하였는데, 내용은 통례(通禮)·가례(家禮)·교례(敎禮)의 3편으로 되어 있다. ＜통례편＞은 개인이 갖추어야 할 몸과 마음가짐, 그리고 대인관계에 있어서 상대방의 인격을 ...

해방 이후 재단법인 원불교 초대이사장, 원광대학교 설립위원장 등을 역임한 원불교인. # 내용 본명은 상은(相殷), 법호는 유산(柳山). 전라남도 영광 출신. 원불교의 교무(敎務)를 지냈다. 어려서부터 한문에 뛰어난 소질을 나타내어 한시와 사서삼경에 통달한 신동이었다. 청년 시절부터 독립운동에 뜻을 두고 활동하다가 일본경찰들로부터 요시찰인물로 지목받게 되자 영광보통학교·장흥보통학교에서 교직에 종사하였다. 1932년에 박중빈(朴重彬)을 만나 제자가 되었고, 그 이듬해에 출가하여 전무출신이 되었다. 그 뒤 원불교 중앙총부 학원 ...

일제강점기 서울교당 서기, 부산교당 교감, 부산교구장 등을 역임한 원불교인. # 내용 본명은 경화(慶和), 법호는 항타원(恒陀圓). 경상북도 금릉(현, 경상북도 김천) 출신. 원불교의 여자 전무출신(專務出身)이다. 1921년에 아버지를 따라 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안군 산내면 봉래정사(蓬萊精舍) 부근으로 이사, 이때 소태산(少太山)을 처음 만났다. 1929년 8월에 전무출신을 서원한 뒤 여러 해 동안 제사공장(製絲工場)에 다니며 학자금을 마련하여 1935년 영산학원에 입학했다. 서울지부 서기, 개성지부와 초량지부의 ...

일제강점기 보화당전무이사, 산업부장, 총부 산업부장 등을 역임한 교무. # 내용 본명은 형천(亨天), 법호는 도산(道山). 전라남도 영광 출신. 어려서부터 한학을 공부하였다. 1917년 박중빈(朴重彬)의 제자가 된 뒤, 당시 원불교에서 추진하던 농촌운동을 신흥마을에서 야학을 실시하여 문맹퇴치에 힘써고 교향 신천리에 묘량 수신조합(守信組合)을 설립하여 신흥마을의 경제적 자립을 위해 노력했다. 1923년에 출가하여 원불교 전무출신이 되면서 중앙총부 서무부장, 농업·상조부장, 공익부장, 육영부장, 보화당전무이사, 산업부장 등으 ...

일제강점기 원불교중앙총부 전무로 활동한 원불교인. # 내용 본명은 경수(慶洙), 법호는 육타원(六陀圓). 경상남도 함양 출신. 원불교의 전무출신(專務出身)이다. 1924년 박사시화(朴四時華)를 통하여 소태산(少太山)을 만나 입교하였다. 그 해 5월 만덕산 초선(初禪)에 참석하여 교리를 이해하고 출가수도를 결심, 1926년 가산을 정리하고 원불교중앙총부에 들어가 전무출신이 되었다. 당시 교단에 희사한 서울 창신동 가옥은 서율교당의 시초가 되었다. 광복 이후에는 강원지방 교화에 노력하였고, 1947년에 수위단원(首位團員) ...

일제강점기 총부학원교무, 교정원장, 감찰원장 등을 역임한 원불교인. # 내용 본명은 형중(亨中), 법호는 응산(應山). 전라남도 영광 출생. 어려서부터 한학을 공부하였고, 1920년 형 동안(東安)이 신천리 신흥에서 수신조합(守信組合)을 창설, 농촌계몽운동을 일으킬 때 적극 조력하였다. 1924년 4월에 원불교에 입교, 1930년 3월 출가하여 전무출신이 되었다. 총부 농업부원으로 출발하여 총부학원교무·서울지부교무·영산지부교무·총부교감·영산지부장·교정원장·감찰원장 등 교단의 요직을 거치면서 36년 동안 전무출신으로 봉직하였다 ...